本文p.55、六歌人評の中で、三人目、文屋康秀を貫之は、挙げているが、彼の歌、
「ふくからに　のへのくさきの　しほるれは　むへ山かせを　あらしといふらん」の評価点は、ただ、その漢字を分解したおもしろさにあるのだろうか。その政治的背景を掛字で
探ってみたので、追加説明としたい。

この歌は、第五秋歌下の冒頭(249)にある。自然詠としては、既に説明している通りで、掛字を探ってみると、ただの機知の富んだ歌ではなかった。

ふく＝服（薬を服用するの「服」の意）。
のへのくさきの＝野辺（北辺大臣・源信の暗喩）の・ぐさ（「具者」の直音表記）きの。
しほるれは＝絞る（苦しげに声を出す）・れば。
山かせを＝山（清和天皇の暗喩）・枷（実権を握っていた良房の暗喩）・緒（命）。
あらしと云らん＝有ら・じ・と言ふ・らん（現在推量だが、ここでは婉曲伝聞の意を表す助動詞）。前の「を」から続いて、「緒あらじと云らん」ということである。「云」は、他人の言を引用して言う。

「毒薬を飲んだ（飲まされた）ので、左大臣源信は、苦しみにうめいたが、確かに、良房が『（信の）命はあるまい』と言ったとか。」

左大臣は、良房に毒殺されたのだろうと、作者は、詠っている。「らむ」を使っているから、これは、周知のことだったのだろう。応天門の変（866年）で、最初に被告となった左大臣源信は、この変の三年後、狩りの最中落馬して死んだとされる。伴氏、紀氏の多くが粛清された事件で、右大臣藤原良相も、変の翌年急死して（これも良房の毒殺なのかも）いるから、左右の大臣が姿を消した、良房にとっては都合のいい、二人の死なのである。つまり、彼らの死を誘導したと考えられる。

貫之は、この六歌人評で、「…歌のこゝろをも　しれる人　わつかひとり　ふたりなり…」と言っている。康秀の評価を考える時、これは、合計三人いると意味しているように思える。優れた、ウィットの利いた自然詠を基に、良房の陰謀を詠んでいるから、業平、小町に加えて、康秀も優れた歌人と評価しているのではないか。