凡河内躬恒は、宇多の子（305)だが、冷たくも宇多は認知しなかった。
しかし、（1067)の詞書には、その宇多が内々に認知したことが、読み取れる。

（1067）法皇西河におはしましけるに　猿山かゐにさけふといふ題を
「法皇が西河にいらっしゃる時、猿が山峡に叫ぶという題を（与え、読ませなさった）。

このように表記されている文を、
　①万葉仮名のように、同音であれば他の漢字に変えてよい
　②文節をどこで区切るかは、読み手次第
というルールのもとで、読み替えてみよう。

(1067)法皇財貨におはし、まし（おまえ）消るに、会座が為に、酒、封と異譜代を

「宇多法皇は、財産がおありになり、おまえ（躬恒の養父）が亡くなった時、葬儀のために、酒、封戸（食封）と異なる、つまり、本当の（血筋の）系図を（躬恒に与えた）。」

養父が亡くなり、葬儀の援助をし、躬恒に収入の確保をしてやり、その上、世上とは異なる本当の、宇多が父であるということを示した系図をくれたというのだ。

なんという親心、ホロリとしてしまった。宇多にとっては、罪滅ぼしということだろうが。