（５４）六人の反藤原氏主流派のひとり、文屋康秀の本文の部分を改定しました。

「…そのさまみに　およはす　いはゝ　あき人　　のよきゝぬ　きたらんかことし…」

「そのさまみにおよはす」を「その姿は、身に達していない」つまり、教養のない商人がいい服を着ているようなもので、質のいい言葉表現が、内容ある価値を備えている訳ではないと解釈している。そう読めるが、そうだろうか。貫之は、彼を高く評価している。

「そのさま美に及ば・す（使役の助動詞「す」、未然形に接続）」とすればどうか、すると、定家が校訂したくなるような、漢文調のわかりにくい文であるが、康秀をほめた解釈ができた。

再考　2021.3.26
文屋康秀は　ことはたくみにて　そのさまみにおよはす　いははあき人のよききぬきたらんかことし

掛詞だけを書き出すと、
ことはたくみにて＝事（技芸）はたく（他四連体形・あるだけすべて出す）身（内容）に
　　　　　て。
そのさまみにおよはす＝その座（坐る場所、地位）魔魅（人をだます魔物）に・及ば（自四
　　　　　未然形・ある状態に至る）す（尊敬の助動詞終止形）。
いははあき人の＝家は・吾君人（仁明天皇のこと、仁＝ひと、明＝あき）の。
よききぬきたらんかことし＝世・効き（自四連用形・優れている）貫き垂ら（他四未然形・
　　　　　玉などを貫ぬいて垂れるようにする）む水夫同志。

「文屋康秀は、技芸をすべて出し切った内容で、人をだます魔物の地位にいらっしゃる。（文屋）家は、仁明期優れて（栄えて）おり、玉をつないで垂らすような富のあった（紀氏と）同舟の仲間だった。」

康秀の言語操作能力を魔物のように「だます」と最大限、ほめている。表面上の歌が余りに見事なので、掛詞で別の意味の文に取れないのだ。
文屋氏は、仁明期842年承和の変で秋津が、次の年貿易利権をめぐって、筑前守宮田麻呂が良房に粛清されている。大陸の玄関口での富をめぐる攻防である。
文屋氏は、時文（かな序の作者、かな序p.69）にとって、紀氏と同舟の運命共同体であり、今はすっかり没落した名家というのだ。