古来、いろは歌は、いろいろな場面で使われてきた。初歩的、基本的な文字のﾗｲﾝﾅｯﾌﾟで1,2,3のような記号のような使い方もあるし、「いろはも知らないで…！」などのいうようにも使う。また、その意味は、諸行無常の世界観を表していると思っていた。

いろはにほへと
ちりぬるをわか
よたれそつねな
らむうゐのおく
やまけふこえて
あさきゆめみし
ゑひもせす

こうして、7文字で区切ってみると、「とかなくてしす」という謎めいた隠し文があることを紹介してある本もみた。
7文字で区切るというのは、漢文の7言律詩の真似ではないか。文字数が足りない訳だから、下の折句を加えて、意味の上から補足したとみえる。

しかし、「いろは」が生母を意味することを知って、俄然、興味がわいてきた。
いろは＝生母。
つね＝基経の暗喩。
うゐのおくやま＝有為（移ろいやすいこと、才能があること）の置く（自四連体形・位置
　　　　を占める）山（清和）。
けふこえて＝業（げふ、業平）子（陽成）得て。
あさきゆめみし＝浅黄（六位の衣の色）ゆめ（副詞・決して）・見じ（打消推量の助動詞連
　　　　体形）。
ゑひもせす＝故（ゑ、理由）日（天皇）、飢(ゑ、自下二連用形「う」の脱落）干（ひ、自
　　　　上一連用形）・も為ず。

「（陽成の)生母高子は、（896年）廃后されて失脚したが、今を我が世と権勢を奮っていたのは、誰であるか。それは基経であったろう。
（歌の）才ある清和天皇、業平は子（陽成）を得た。六位の卑官の私は、（陽成に）決して会うことはなかった故、飢えも官職がなくなることもなかったが、天皇にもならなかった。（清和も業平も）罪がないのに毒殺された。」

いろは歌がつくられたのは、896年過ぎであることになる。作者は、紀友則。友則は、光孝の長男（仮名序p28)(1091)で、母が没落氏族伴氏だったので、低い身分に留まり、皇位継承ができなかった。清和は、仮名序の作者紀時文（仮名序p69）が、歌の師と仰いだ歌の名人だった。仮名序に、大伴黒主は、清和のことだ（仮名序p60）と解説している。高子は、業平と不倫をして陽成を得ている。友則は、幼少の頃は母と時康（光孝）に遇っている（仮名序p60）が、陽成の時代のころ（青年期）は、関係が絶えていたのだろう。ある程度の収入はあったが、皇位継承は望むべくもなかった。

このいろは歌がつくられて約30年後には、いろは引きの辞書がつくられている。宇多の子斉世親王（真寂法親王）の編纂した「梵漢相対抄」がいろは引きというのだ（「日本語の奇跡」山口謠司著）。宇多が皇位継承を願っていた斉世だったが、時平に阻まれて出家している。彼も屈辱の歴史を後世に残したかったのだろう。